Tanulmányok és cikkek,
1930–1937
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
Az
animizmustól, a tótemtől, Istenen át a termelési eszközig, végül ösztöneink
észrevevéséig – a csecsemő utja, ahogy észreveszi, hogy a világon, hogy az anya
teste nem az övé, hanem az anyáé.[1]
Rod la Rocque + Marianne
Mint minden ember legkényesebb pontja nemisége, sőt
rejtett nemisége, ugy a marxi elmélet is e ponton válik idegessé, itt bukik el.
–
A
gyermek nemcsak a „realitást” találja, hanem annak hiányát és elméleti
tagadását is.
A
reális történet hatóerői
Mussolini Italia
férje
–
Feuerbachot elvetik, de nem tudnak mást,[2]
mint a „kedély” tüneteinek változásait megmagyarázni.
–
De
miért szükséges hogy valláshoz kapcsolódjék? (31) (Engels)
A közlés alapja:
Kézirat,
1 f.
PIM
Kézirattár, JA 1087/15, idegen kéz tételszámozásában: 7.
Aláíratlan.
I.
Az
uj század uj tudománya.
A[3]
XIX. század bámulatra méltó technikai fejlődése uj formát adott az örökké külső
vagy inkább külsőnek látszó tárgyakra[4]
támaszkodó emberi hitnek. E hit hordozója egyrészt a pozitivizmus volt, melynek
tudományos becsét nem lehet észszerüen kicsinyelnünk, másrészt pedig a[5]
történelmi materializmus, mely a szenvedései és elnyomatása ellen lázadozó
munkásságnak adta meg emberi önérzetét[6]
azzal, hogy benne jelölte meg az egész emberiség végső fölszabaditóját. Uj
találmányok és uj müszerek uj területeket tártak föl a természettudományok
számára. Általánossá vált az a hit, hogy az uj technika függetlenit a
természettől, megszünteti[7]
végre az emberi boldogtalanságot egyfelől azzal, hogy életre segit[8]
egy társadalmi rendet, mely a köz javán alapul, másfelől azzal, hogy a
tökéletesedő müszerek[9]
segitségével megszabaditja az egyes[10]
embereket a betegségektől. Most már látjuk, hogy nem igy történt, a bizalom
csütörtököt mondott. Kiderült, hogy az uj technika szadista, vagy legalább is
agressziv társadalmi eszmények hitvallóinak vált parancsnoki hidjává és
kiderült[11]
a betegségekről is, hála a pszichoanalizisnek, hogy[12]
nagyobb részt lelki eredetü szorongásos megbetegedések.[13]
A XX. század elsősorban a technikába vetett hitétől
fosztotta meg az emberiséget. Ismét előlép a metafizika, melyet korábban örökre
számüzni véltek. A történettudományokba, melyeket a tanári kathedrákon is
átjárt a marxi felfogás, benyomul a „szellemtörténeti módszer”. A politika
palotáiban érzelmes eszmények alakitanak világnézeteket, s a köztereken[14]
ez érzelmes eszmények megtestesitői, a vezérek rendelkeznek világnézettel
megtöltött rohamosztagok felett. Mi sem jellemzőbb erre a fordulatra, mint hogy
a[15]
történelmi materializmus szélsőséges[16]
hirdetői, a bolsevisták, puritán idealizmust követelnek meg éppen pártjuk
tagjaitól. Kiváló irók katholizálnak.
Honnan ez az általános rettegés, mely a szigoru
erkölcs tógájában azzal áll elő, hogy az állami és társadalmi életben
megszabadit bennünket a szabadságtól s a metafizikában nem kevesebbet hirdet,
mint hogy az élet megértésében éppen az értelem[17]
akadályoz minket?[18]
A közlés alapja:
Gépirat,
1 f.
PIM
Kézirattár, JA 1087/16.
1.
réteg: írógép; 2. réteg: kézírás.
Aláíratlan.
[162] [1. Forradalom idején...]
1. Forradalom[19]
idején, mint mondani szokták, „az elfojtott ösztönök”[20]előtörnek
s érvényesülni akarnak. Ez így tévedés. Ösztönt[21]
csakis ösztön tarthat elfojtásban.
Képzeljük el, hogy egy sötét pincében[22]
két egymást megsemmisiteni[23]
nem tudó személy birkózik egymással. Földrengés támad s a pince fölé emelkedő
épület.[24]
A[25]
világosság alakokra esik és kép tárul elénk. A lélekből előtünnek a
tudattalanba fojtott képzetek, melyek jegyében az ösztönbirkózás folyik. Ezek a
képzetek primitivek, infantilisak. Ezzel szemben az összeomlott társadalmi
szervezet a maga helyébe fejlettebbet kiván. A létrejött eszménynek olyannak
kell lennie, mely egyszersmind megoldása a tudattalanból előtörő ujnak. A[26]
lényeges, hogy a tudattalanból uj elemek lépnek föl, olyanok, melyek előzőleg
nem létezőeknek látszottak.
A[27]
psziche[28]
oldaláról determináltat, és a reális valóság oldaláról determináltat a véletlen
kapcsolja össze s így voltaképpen a szükségesség egésze a véletlenen nyugszik.
(Aminthogy az ösztön nem „szükséglet kielégitésére”
szolgál,
hanem a szükséglet teremtésére. Marx szimbólikája szerint is a termelés (mely
megfelel a libidó-ökonómia szerint elhelyezkedő[29]
ösztönöknek) termeli a szükségletet. A termelés leegyszerüsített képe:
gyümölcsöt tépni a fáról. Ám igy hogy termelné maga a termelés a szükségletet?
Itt a kielégitést.[30]
Azonban a termelési folyamatban[31]
a munkás szeme előtt a termék eszméje lebeg – ezt az eszmét az almára irányuló
vágy esetében az ösztön hozza létre. A tárgy képéhez kapcsolt ösztönt hívom
vágynak. A vágy teremteni tehát a logikai szükséget: kell a fához közelednem és
az almát letépnem, ha[32]
meg akarom izlelni. A tárgyi szükségességek rendszere igy a vágy véletlenén
alapul.
A közlés alapja:
Kézirat,
2 (3 [= [A kultura mint neurózis...]]) f.
PIM
Kézirattár, JA 1087/12, idegen kéz tételszámozásában: 3.
Aláíratlan.
A társadalom
alapja biologiai[33]
Tudattalan: proletariátus és burzsoázia
Az elnyomottak fölszabadulása.
Gazdasági alap – a tudattalan.
Felépitmény: a tudat.
A politikai állam,[34]
mint elnyomó szervezet überich.
A
termelési eszköz, mely meghatározza az embereknek ugy egymáshoz,[35]
mint a természethez való viszonyát. (A képzet, mely „meghatározza” azaz
egységben tartalmazza az ösztönök egymáshoz való viszonyát.)
Libidó-ökonomia
(Kéj
keresés[36]
– kin kerülés) rajta épül fel a tudat.
Megvalósítási
elv (repülés, repülőgép) mint a termelési eszközök fejlődésének magyarázata
A közlés alapja:
Kézirat,
1 f.
PIM
Kézirattár, JA 1087/14, idegen kéz tételszámozásában: 6.
Aláíratlan.
◄ ►
[1] [Így!]
[2] [A forrásban:] nem tudnak, mást,
[3] [Utólagos csere] [Előbb:]1 I. [új sorban:]
A [végül: főszöveg]1
[4] [Utólagos csere] [Előbb:]1 külső tárgyakra
[végül: főszöveg]1
[5] [A forrásban:] másrészt peidg a
[6] [Utólagos csere] [Előbb:]1 meg önérzetét
[végül: főszöveg]1
[7] [Utólagos csere] [Előbb:]1 technika
megszünteti [végül:]1 technika függetlenit a természettől megszünteti
[javításunk:] technika függetlenit a természettől, megszünteti
[8] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:]1
segiti [végül: főszöveg]1
[9] [A forrásban:] a tőkéletesedő müszerek
[10] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:]1 embe
[végül: főszöveg]1
[11] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:]1
kiderült, [végül: főszöveg]1
[12] [Utólagos csere] [Előbb:]1 is, hogy
[végül: főszöveg]1
[13] [Utólagos csere] [Előbb:]1 eredetü
megbetegedések. [végül: főszöveg]1
[14] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:]1 köze
[végül: főszöveg]1
[15] [Bonyolult csere] [Előbb:]1 fordulatra, h
[majd:]1 fordulatra, mint hogy a [majd:]1 fordulatra,
mint hogy éppen a [végül: főszöveg]2
[16] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:]1
legkevésbé t [végül: főszöveg]1
[17] [Többszavas azonnali csere] [Előbb:]1 élet
megértéséből éppen az értelmet [végül: főszöveg]1
[18] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:]1
minket. [végül: főszöveg]1
[19] [Bonyolult csere] [Előbb:] 1. A tőkés ta [majd:] 1. A
tőkés termelési módhoz tapadó tudat rendszere megbomlott [végül: főszöveg]
[20] [Utólagos csere] [Előbb:] szokták, „a féken tartott
ösztönök” [végül: főszöveg]
[21][Egyszavas azonnali cserék] [Előbb:] Mi fojthat vissza
egy másik [majd:] Mi fojthat vissza [végül: főszöveg]
[22] [Utólagos csere] [Előbb:] egy pincében [végül:
főszöveg]
[23] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:] megsemmisitő
[végül: főszöveg]
[24] [Így!]
[25] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:] Az [végül:
főszöveg]
[26] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:] Az uj eszmény
tehát kiszámithatatlan, [végül: főszöveg]
[27] [A forrásban:] látszottak. A [új sorban:] A
[28] [Egyszavas azonnali csere] [Előbb:] pszicho [végül:
főszöveg]
[29] [A forrásban:] a libidó ökonómia-szerint elhelyezkedő
[30]
[Így!]
[31] [A forrásban:] a termelesi folyamatban
[32] [Utólagos csere] [Előbb:] logikai szükséget, hogy a
fához közeledjem és letépjem, ha
[végül:] logikai szükséget,: kell a fához közelednem és az almát letépjem, ha [javításunk:] logikai szükséget: kell
a fához közelednem és az almát letépnem, ha
[33] [Ezt a mondatot a szerző utólag írta a cím fölé.]
[34] [Utólagos csere] [Előbb:] tudat. [új sorban:] Az
állam, [végül:] tudat. [új sorban:] Az politikai állam, [javításunk:] tudat.
[új sorban:] A politikai állam,
[35] [Utólagos csere] [Előbb:] meghatározza ugy az emberek
egymáshoz, [végül: főszöveg]
[36] [A forrásban:]
Libidó-ökonomia [új sorban:] Kéj keresés